王英武(原上海新华京剧团有哪些京剧名家)
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2023-11-21
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1. 王英武,原上海新华京剧团有哪些京剧名家?
上海京剧界原有两个"新"字头的剧团一个新民,一个新华。新华的名家首席是武生王少楼(北京也有一位同名者是余派老生),人称江南一条腿,善长靠。还有李瑞來,旦角新桂秋,花臉旋正泉(样板戏智取威虎山中的座山鵰),麒派老生王英武等。新民京剧团实力更强大:有大名鼎鼎的黄桂秋,迟世恭,小王桂卿(小二王桂卿、小三王桂卿),小髙雪樵,旦角陆正红,名丑…等
2. 如果春秋战国时期晋国不分裂?
我把这个问题分成四个问题解析,第一个问题:晋国为何会分裂?第二个问题:秦国为何能统一天下?第三个问题:晋国不分裂秦国有机会吗?第四个问题:秦晋同样都是干掉宗室势力,为何结局相反?
通过对这四个问题的探析,就会发现,问题背后的背景挖掘,远比问题本身还要精彩!回答问题的时候,我们打破顺序回答,先回答第四个问题,把最精彩的留到最后。
晋国不分裂秦国有机会统一天下吗?战国七雄,韩赵魏三家本是一体,秦国兼并六国,光一个赵国,差点耗光秦国兵力储备。如果不是六国各怀鬼胎,不是秦并六国,而是面临被灭的危机!
1.军事实力对比
人们光记住了虎狼之师秦师,但是忘记了晋国六军,和分裂后的魏赵韩三家军队,都曾经创造过一系列让秦国人输得一塌糊涂的战绩。
拿晋国六军对比秦师,有点“胜之不武”,毕竟那时候的秦国相对太弱,就拿魏赵韩三家军事力量的总和,与秦师比较,也明显高出一大截。
①军队战斗力:
秦国战斗力的提升,来自于商鞅变法,最重要的一条就是秦军的装备水平的提升,和军功爵制带来的旺盛士气。不过,早在商鞅变法之前,三国也早有军事和政治改革。韩国有李悝、申不害变法,魏国有吴起变法,赵国有胡服骑射。
李悝申不害变法,使韩国十余年无人敢于窥视。吴起的魏武卒,创造了以五万人打败秦军五十万的辉煌战绩。胡服骑射的成果,让赵国直到灭国前夕的邯郸之战,还能打得秦军败退六百里,丢了河东地区。
②军队数量:
冷兵器时代的战争,是最野蛮的肉搏战,作战双方胜负的第一要素就是数量。战国末期,秦国人口约四五百万,韩赵魏三家人口约八百多万,这么悬殊的人口比例,军队数量差距,秦国远不如三国总和。
③战略纵深:
三晋与秦军的主战场,集中在黄河两岸河东及峣关一带,这是由秦国“蜗居”关中的地理条件所决定的。如果三晋对秦国发动攻击,可选择面就比秦国大多了。
比如赵国可以选择从上郡北线进攻,韩国可以从汉中进攻,魏国从河西和函谷关进攻。如果楚国配合,在从武都伐蜀,基本上秦国面临从北到南全面受敌的尴尬境地。
④几场关键战役:
秦灭三晋的几场关键战役,如上党之战、长平之战、邯郸之战、大梁之战等,假如三晋一体,统一部署,秦国毫无胜机。限于篇幅不一一分析。
如果简单地以数学题累加的方式,比较秦国和三晋的军事实力,秦军无法相比,但其实这种对比无意义。
2.人才储备对比
人才是国家兴亡的基石,秦国的崛起得益于人才的涌现,准确地说,得益于客卿制度,即六国人才的引进。在秦国崛起的过程中,有几位堪称改变了历史的大人物,都是来自于三晋。
①张仪、公孙衍
张仪和公孙衍都是魏国人,在秦孝公时期,他们纵横捭阖,把天下搅得天翻地覆。其中尤以魏、韩、楚三国,深受张仪之苦。秦国得到河西之地,公孙衍功不可没。
②商鞅
商鞅变法就不用细说了,直接改变了中国历史发展的走向,是秦国崛起的发动机。
③范睢
秦昭襄王时期最重要的谋略家,他提出的“远交近攻”,奠定了秦国兼并六国的基本方略。
④李斯、吕不韦
这两个人是继商鞅之后,秦国最重要的政治家。
⑤尉缭子等
尉缭子是魏国军事家,是秦始皇兼并六国的重要军事家,鬼谷子的高徒。
以上除了李斯是楚国人,其他都是魏国人(卫国被魏国吞并)。此外还有一批活跃在秦国的客卿,三晋最多。因而有人戏称,魏国就是秦国的人才培训师。
相对于客卿,秦国本地人才则暗淡了很多,除了几位军事家,政治家几乎空白。假如三晋不分裂,留住这些人才,秦国的崛起就是空话。
3.地缘优势对比
最简单粗暴的理由就是,三晋横亘在秦国东出之道,秦要想统一天下,第一件事就必须灭三晋,除非它从楚地打开缺口,在从南向北进攻。
秦国的地理位置,比较适合于防守,它能走出关中,得益于两条:一是累世功业,逐步出河西,并关中,获得多线出击的机会;二是三晋分裂,不能形成合力。
假如三晋一体,秦国三面被围,想走出关中,难度其实很大,甚至能不能守住关中都是问题。
结论:以不合理的简单累加对比,假如三晋不分裂,秦国无论如何也不是对手,更不可能打赢兼并六国的几场关键战役。
统一天下的为何是秦国?可是,以上的问题解答其实无意义。三晋不是积木,任意搭配组合,秦国统一天下有其内在推动力。那么,统一天下的为何是秦国呢?
因为秦国自商鞅变法后,创建了符合历史发展潮流的政治制度,极大地释放了社会生产力,进而推动了秦国的强大。
三晋虽然也进行了社会变革,但是都是局部范围的修补术,跟商鞅变法完全不同。商鞅变法是推倒重建,是革命,它构建了以皇权为核心的社会结构,形成了以秦法为中心运转体系,消灭了贵族特权阶级。这种结构此后两千年一直未变,远非三晋变革所能比。
举几个简单例子,秦国军队为何被称为“虎狼之师”?因为秦国的士兵,可以通过立军功得封爵做官,别的国家不行,士兵贡献再大,顶多获得物质奖励,不可能改变身份,动力差别巨大。
再比如,秦国为何全国动员能力那么强?因为秦国建立了王权一元体系,权力高度集中。六国则不然,他们受制于贵族势力的掣肘,国家始终处于利益纷争状态。
强大的晋国为什么会分裂?晋国不分裂的前提条件,其实也是不存在的,因为晋国的分裂,也是由长期的历史条件演化而来。
晋国分裂最早源于曲沃桓叔,以庶系代替嫡系后,为了防止历史重演,晋献公及其父祖,对宗室势力打开杀戮,导致政治势力真空。晋文公登基后,跟随他流亡的士族集团,迅速弥补了这个空缺,成为晋国不同于其他国家的独特政治结构。
后来晋文公以这些士族势力,建立了六军,形成军政合一的国家结构,政权逐步进入由六卿掌控的格局,晋国的分裂就源于此。
都是对宗室开刀,结局为何相反?那么,问题就来了,晋国和秦国都是消灭了宗室贵族势力,为什么秦国壮大了,晋国却分裂了?
1.替换与重建两种不同模式
这两者表面相同,其本质差异却非常大。秦国是对旧体制的推翻重建,以新模式代替旧结构。晋国则是对旧势力的摧毁,而不是新结构的重建,它依然保留了原有结构,只是以新的势力,代替旧势力,通俗讲,就是新瓶装旧酒。
商鞅变法后,原来的等级制度没了,贵族变成平民,全国只有国君一个特权阶级,其他都叫编户齐民,社会运行的唯一法则就是法律。
晋国消灭宗族后,依然是等级社会,只是以士族势力代替宗族势力,形成新的掣肘君权的政治势力。所以,晋国必然摆脱不了春秋战国的痼疾——宗法制的没落!
2.目的性差异
相同的动作,为何形成两种模式,源于两国从一开始,对消灭宗族势力的目的性差异。
秦国商鞅变法,其目的就是干掉特权阶级,形成高度集中的国家意志,从而改善社会公平性,增强决策效率,形成一个利益中心。所以,在变革前,商鞅就已经设计好了全套的替代模式,是有计划、有目的推进。
晋国则不是,它的出发点就是为了防止庶系对嫡系的威胁,以简单粗暴的肉体消灭达到目的。所以,从一开始他们就没想过,宗室势力消失后,谁才是他们的替代者?或者说,他们原本没想过做结构性调整。
因此两国的同一个举动,秦国是深层改革,晋国是政治事件,不可同日而语。
3.晋国分裂的必然性
晋国分裂是不可避免的,原因有两个:
其一,晋国的政治结构未变,依然是宗法制等级结构,这就决定了它依然跟秦国以外的其它诸侯国一样,走向礼坏乐崩,君权受制于贵族,进而导致政权涣散。比如田氏代齐、三桓代政等。
其二,士族群体的庞大数量,和利益的复杂程度,要远远大于宗族势力。所以,士族势力放入孱弱的宗法制结构中,代替宗族,其破坏力远比宗族势力强大得多,且无法遏制。
结论综上所说,所谓“如果晋国不分裂”这个前提就不存在,只要宗法制在,晋国即便自己不分裂,也会跟其它五国一样,必然走向衰败。秦国兼并六国,它不是军事实力单一因素,根子在于它建立了符合历史潮流的新结构。
3. 梁山好汉在隐瞒真实姓名时?
《水浒传》第一个冒充姓张的,是史进的师父,八十万禁军教头王进。王教头因师兄高俅公报私仇,被迫“私走延安府”。私走,就是悄悄地逃跑,当然就要隐姓瞒名了。所以,史太公问“你们是那里来的?如何昏晚到此?”王教头答道:“小人姓张,原是京师人。”
王进不敢讲出真实姓名,冒充姓张的,看似偶然,要说其中有寓意,恐怕就涉嫌牵强附会了。但是,自王进开了这个头之后,梁山好汉多次谎报自己姓张。那么,《水浒传》中究竟有几个好汉冒充姓张的,他们为什么都姓张?
《水浒传》中有多少好汉冒充姓张的?王教头冒充姓张的,引出了九纹龙史进,史进则“误走”渭州城,引出了鲁达。鲁达因打死郑屠逃到了雁门县,在十字街头看捉拿自己的榜文。金二从背后一把抱住他,大叫道:“张大哥,你如何在这里?”这段情节,又在李逵沂岭杀四虎这回书中重现。黑旋风下山探母,途经沂县,也挤在人堆里看捉拿宋江、戴宗、李逵的告示,朱贵也是从背后拦腰抱住他,叫道:“张大哥,你在这里做甚么?”。
后文书中,“林教头风雪山神庙”,从沧州来到梁山,在朱贵酒店中题写反诗,被朱贵揪住,说:“你不是“豹子头”林冲?”。林冲说:“我自姓张”。最有意思的是,宋江在清风寨被刘高拿下,却冒充“郓城张三”。张三,就是与阎婆惜打得火热的张三郎张文远。《水浒传》中,数宋江冒充姓张的最滑稽,为什么呢?李逵沂岭杀四虎,被当地猎户请到了曹太公家。曹太公问李逵姓甚名谁,李逵此时却非常机警,回答曹太公道:“我姓张,无名,只唤做张大胆”。时迁去偷徐宁的雁翎砌就圈金甲,汤隆带着徐宁去追赶,追上之后却发现装金甲的箱子却是空的。徐宁问:“你把我这副甲哪里去了”。时迁答道:“你听我说,小人姓张,排行第一……”,然后讲了一套谎言,骗徐宁上梁山。吴用智赚玉麒麟,带着李逵来到大名府,进城之时,军士拦住盘问,吴用说:“小生姓张,名用。这个道童姓李。江湖上卖卦营生,今来大郡,与人讲命”,于是蒙混过关。吴用改姓不改名,但却以真实姓名称呼李逵。实际上,《水浒传》中除了冒充姓张的外,还有人冒充姓李的。“我等姓李”,这句话更有意思,这篇回答讲的是“姓张”,梁山好汉冒充姓李的寓意,咱们今后有机会再讲。看来,不仅梁山好汉自称姓张的,江湖上似乎也是约定俗成,几乎是不约而同地以姓张的自称,危急之时,也以“张大哥”拦下处在危险情况下的恩人或者兄弟。“张”,似乎是《水浒传》中的“护身符”。王教头为何在史家村自称姓张《水浒传》好汉冒充姓张的,其中大有隐喻。因为是东京八十万禁军教头王进最先自称姓张,那么,这其中的“玄机”,首先就隐藏在王进的故事中。
却说王教头母子二人悄悄离开了汴京城,夜住晓行,在路上走了一个多月。这天,天色将晚,错过了宿头。正当王进犯难之时,却看到林子里闪出一道灯光,母子二人便循着灯光往林子里走。转入林子,王进看到了一座大庄园,“一周遭都是土墙,墙外却有二三百株大柳树”。
这句话,其实是施耐庵在“预言”大明国祚,这个王朝也就二三百年寿命。怎么讲?书中以王教头的视角,详细地描述了那座庄院:
前通官道,后靠溪冈。一周遭青缕如烟,四下里绿阴似染。转屋角牛羊满地,打麦场鹅鸭成群。田园广野,负佣庄客有千人;家眷轩昂,女使儿童难计数。正是家有余粮鸡犬饱,户多书籍子孙贤。这段话中,隐藏着非常多的隐喻符码,其中“打麦场”说的就是朱元璋家。《明实录·太祖高皇帝实录》中说,陈氏太后怀朱元璋时,梦见自己在“舍南麦场”遇到了一个黄冠,这个神仙送给他一粒白色药丸让她吞下。这粒药丸“有光起,视之渐长”,陈氏太后吞下后便从梦中醒来,把梦境说给了“仁祖”,此时,“口尚有香气”。第二天“子丑之时”,朱元璋降世。这就是“开篇引首”中写的霹雳大仙、太祖武德皇帝“下界”,明写赵匡胤,实写朱元璋。
王教头见林子里有灯光,便看到了史家大院,这座庄院中有“打麦场”,就是《明实录》这段“仙缘”的真实写照。后文书中,打麦场还出现在桃花村、穆家庄,说的都是朱元璋家的“舍南麦场”。
进了庄院,史家在庄客的带领下,“挑着担儿,就牵了 马,随庄客到里面打麦场上,歇下担儿,把马拴在柳树上。”书中除了反复强调“打麦场”外,还再一次写到了“柳树”。“柳”在《水浒传》中更是多次出现,“柳”,就是大明国祚的标识符码,因为“柳”,所以,《水浒传》中的好汉几乎都冒充姓张的。
这是怎么回事呢?难道“张”谐音“璋”,讲的是朱元璋的故事吗?欲知端的,请看下文。
宋江为何冒充郓城张三郓城王婆以“撮合山”的嘴撺掇,宋江纳阎婆惜为外宅。起先,宋江十分珍惜婆惜,没半月之间,打扮得阎婆惜满头珠翠,遍体绫罗。后来,宋江“只爱学使枪棒,于女色上不十分要紧”。宋江武艺很高吗?如此爱学枪棒,就与梁山好汉总爱冒充姓张的有关了。怎生有关?请看下文。
因为宋江“只爱学使枪棒”,因而冷落了阎婆惜,宋江的同僚郓城张三郎乘虚而入,与阎婆惜“打得火热”。阎婆惜一心只想与张三在一起,又恰好揪住了宋江私通梁山贼寇的证据,敲诈一百两黄金。宋江一怒之下杀了阎婆惜,流亡于江湖。
宋押司先去柴大官人庄上,又到了孔家庄避难,最后应清风寨花荣之邀,前往青州清风寨。阴差阳错,宋江被清风山的强人捉拿。清风山三个头领分别叫燕顺、王英、郑天寿,这三个人头上都裹着绛红头巾,隐喻的是“燕王英武真天授”。绛红头巾,就是“红巾军”,是大明王朝的起家之本。“燕王英武”,就出自《明实录·太宗文皇帝实录》原文,讲的是燕王朱棣。
在清风山上住了一段时间,宋江就到了清风寨副寨主花荣那儿。正月十五元宵节,宋江“夜看小鳌山”被知寨刘高的老婆指认为清风山强人,刘高便将宋江拿下。问及宋江来历时,宋江说:“小人自是郓城县客人张三,与花知寨是故友”。
这就奇怪了,夺走阎婆惜的是郓城张三,宋江却冒充郓城张三,这是怎么回事呢?郓城,其实不是写的山东郓城,而是说的京城禁军,这其中的细节寓意,请详见本专栏的解读,此处略去不讲。
总而言之,宋江冒充“郓城张三”,说的是明朝皇帝:按照“父死子继,兄终弟及”的皇位传承礼律,朱棣“木字辈”这代应当是明朝第二代皇帝,“火字辈”的朱允炆是第三代。但因为“孙立”,朱棣反倒成了第三代皇帝——这都是“郓城张三”。
《水浒传》“开篇引首”中有这样一段关于北宋皇位传承的话,其中有一个巨大的“错误”:“(太祖)传位与御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年,传位与太子即位,这朝皇帝乃是上界赤脚大仙”。
在此,我提一个问题:这段话中,究竟有什么巨大的错误呢?不仅这段话写错了,洪太尉误走妖魔之后,再一次写北宋皇位传承时,施耐庵又出错了:“后来仁宗天子在位共四十二年,晏驾,无有太子,传位濮安懿王允让之子,太宗皇帝的孙,立帝号曰英宗。在位四年,传位与太子神宗。神宗在位一十八年,传位与太子哲宗。”
这段话,还是与梁山好汉为何都自称姓张的有关。那么,谁又能看出这段话究竟是哪里写错了,施耐庵为何写错呢?
张宿、柳宿,都是南方朱雀星宿“林教头风雪山神庙,陆虞侯火烧草料场”这回书中,施耐庵以一首诗,描述了草料场大火,其中写道:“初疑炎帝纵神驹,此方刍牧;又猜南方逐朱雀,遍处营巢”。这句诗中,提到了“南方朱雀”。二十八宿每七宿为一组,其中,张宿、柳宿是南方朱雀七宿之星宿。梁山好汉郝思文,绰号“井木犴”,便是朱雀七宿中的“井宿”。
梁山好汉都是上界星煞下界,应三十六天罡七十二地煞,冒充姓张的,是因为这些好汉都是“张宿”中的星宿。八十万禁军教头王进,“私走延安府”其实是上了梁山,他就是梁山好汉之一,第二任寨主白衣秀士王伦,他当然也能自称姓张。王进为何是王伦,且看本号其他文章的解读。
南方朱雀属火,大明的国运就是“火德王”,所以,梁山好汉四处放火,描述草料场大火中便有“炎帝纵神驹”的形容了。大明南京皇城,就是夷平三山,填了燕雀湖而建成。《水浒传》中的山,多出自南京、北京,梁山实写的是北京石景山,不是山东梁山县的梁山。
王进,应当以“王進”解读,“進”中之“隹”,就是一种短尾鸟,暗喻的是“燕雀”。也就是说,王教头一人两喻,既是夺位的燕王,又是被燕王杀掉的朱雀。朱雀为文书印信,又象征了朱允炆,他就是“少隹”。
朱允炆在《水浒传》中就是“朱皇孙”,七十二地煞前三名好汉的姓氏就隐藏着这样的玄机。孙立进地煞,不是宋江的“阴谋”,而是朱元璋“孙立”,立孙子做皇帝,从而挑起了藩镇之乱,夺走了天下太平——施耐庵说,皇帝都是妖魔,大明朱雀之火将熄灭于“水浒”。梁山大聚义时,一轮大金盘裹着一团火块,钻进了水泊之南,这就是大明亡于“金”的惊天大预言,照应了王教头在史家村看到的二三株大柳树。
王进、林冲都是禁军教头,他们都是因为“柳”而冒充姓张的。王进是看到了柳树,林冲则是在鲁智深倒拔垂杨柳之后出场。柳,就是隐写的明朝,是燕王的明朝。柳即“木卯”,卯是月亮的象征,也就是《水浒传》中不断以中秋、元宵、十五、三五、明月等暗喻的“明”。木,就是燕王这代“木字辈”。张、柳,最浅层次的寓意,就是说的明朝。
上文引述的写北宋皇位传承的那两段话,都隐藏着“孙立”。第一段话中,没有宋真宗,是“太宗”直接把皇位传给了赤脚大仙,赤脚大仙是宋仁宗。后面那段话中说,英宗是“太宗的孙”,“的孙”其实是“嫡孙”的谐音。但宋英宗却是宋真宗“嫡孙”,不是太宗“的孙”。这一段话,还是说的“孙立”。
《水浒传》“开篇引首”,以及开篇故事中,就暗中交代了故事主题和故事背景,施耐庵以北宋历史隐伏了明朝的靖难之役,写的就是南方朱雀被烈火炙杀。所以,梁山好汉从八十万禁军教头开始冒充姓张的,暗喻了他们都是朱家的禁军。
4. 宋太公为何要诈死骗宋江回家?
宋太公原本是支持宋江逃避官府打击,指使宋清陪同哥哥逃亡江湖的。为何在宋江从清风寨上梁山之前,忽然派石勇传书,以诈死骗宋江回家,主动接受朝廷法度的惩罚呢?难道宋太公经过激烈的思想斗争,来了个一百八十度大转弯?假如宋太公不以诈死欺骗宋江,宋江会拒绝回家而直接上梁山吗?
细读这几回故事,感觉其中有很多矛盾之处。《水浒传》有一个特点,但凡写错或者读不通的地方,都隐藏着某种真相。那么,宋太公前后矛盾的做法,尤其是以诈死骗宋江回家,到底又是为什么呢?
真相隐藏在宋江的江湖行踪之中宋江杀了阎婆惜,躲在自家佛堂三世佛佛床下的地窖之中,这个地窖,对应的是龙虎山误走妖魔的地穴。宋江其实与鲁达相似,打死了人,就躲进佛门逃避朝廷法度。
宋太公两次以宋江忤逆“出籍”为借口,骗过了官军的缉捕。但是,朱仝知道宋江的藏身之处,在地穴中找到了宋江。朱仝问宋江打算去哪里,宋江当时说了三个地方:横海郡柴大官人处、白虎山孔家庄孔明孔亮家、清风寨副知寨花荣那里。
后来,宋江也是按照预设的线路,逃亡江湖,只是在去清风寨途中误入清风山,这才完全改变了逃亡江湖的轨迹。宋太公诈死骗宋江回家,就是因为这一变故而设下的诡计。那么,为何因为宋江去了清风山,宋太公忽然改变了想法呢?难道是因为清风山是强盗占据的山头,宋太公担心宋江就此失身于贼吗?
从文本故事中看,宋太公确实是这样的想法,柴进、孔明孔亮、花荣都是好人,与清风寨强人完全不一样,宋江即便杀人在逃,但却不会因此上山落草。
但是,这其中依然说不通,难道宋太公知道宋江在清风山的事吗?而且,掐准了宋江去梁山途中,派石勇在村店下书,及时地阻止了宋江上梁山?宋太公难道放了眼线,一直跟踪着宋江?
其实,无论柴大官人庄上,还是孔家庄、清风山、清风寨,说的其实是一个地方。也就是说,清风山上的燕顺、王英、郑天寿是草寇,柴进、孔明、孔亮与花荣同样是“贼”。
既然宋江避难江湖都是在“贼窝”里行走,宋太公为何要在宋江去梁山途中,以诈死骗他回家呢?
从清风山看宋江的江湖贼窝行清风山、桃花山、二龙山,以及后来的白虎山,都是《水浒传》中的三山。施耐庵笔下的“三山”,出自李白“三山半落青天外,一水中分白鹭洲”这句诗中,这三座金陵无名小山,后来被朱元璋移走,填平了燕雀湖,建造了大明皇宫。故此,“三山”写的都是南京城。
清风山,是以“清风”对“明月”,说的依然是明朝的事。书中写道,这座山头有三个头领,燕顺、王英、郑天寿。这三个强人住的是草房,在草厅中聚义,是名副其实的“草寇”。但是,这些草寇却都裹着红头巾,显然,他们是“红巾军”二代,也就是燕王朱棣这辈人。
燕顺绰号锦毛虎,就是龙虎山上洪太尉遇到的那只白额锦毛虎,这只虎隐喻的就是燕王朱棣。因而,施耐庵以《明实录·太宗文皇帝实录》中“燕王英武”这四个字,给清风山安排了这三个强人头目,他们的名字合起来读,就是“燕王英武真天授”。英武的燕王也说自己受命于“皇天”,弑君篡位也就美其名曰“奉天靖难”。
清风山如此,当然也就包括白虎山下的孔家庄了,孔明孔亮兄弟就是“明亮”,白虎山,也是“白额锦毛虎”的另一种写法。
清风山、白虎山隐喻的是大明王朝以及燕王,那么,柴大官人庄上呢?柴大官人手中有太祖武德皇帝颁发的誓书铁券,书中说他是柴世宗的嫡派子孙,总不会是贼寇吧。其实,柴进庄子也与清风山、白虎山一样,还是一个“贼窝”。
“林冲棒打洪教头”时,书中特别写的是明月之夜。两人开打时,各吐了一个门户,洪教头使的是“举火烧天”,林教头则是“拔草寻蛇”。洪教头的招式寓意以火德运做了皇帝的朱允炆,林教头的招式则是寻找建文帝。建文帝就是龙虎山上随锦毛虎出场的雪花大蛇,朱允炆生于丁巳蛇年大雪节前夕,书中的“蛇”说的都是被叔叔弑杀的孙子皇帝。
柴大官人真正的落脚地是高唐州,这个地方解读起来很需要点文字,我只能简单地说说。
北宋时期并无高唐州,这里其实是柴进的“禁城之地”,是柴家的“皇城”。高唐州有知府高廉,高廉的舅子殷天锡实则“因天袭”,说的还是皇权天命。《水浒传》中所有姓高的,都暗喻的是以“高皇帝”自封的朱洪武及其子孙,这其中当然包括“奉天靖难”的燕王。书中特别给“皇城”配了一个“继室”,这是暗示朱棣、朱允炆都不是正室的嫡子。当然,“皇城继室”也影射了柴世宗、赵匡胤。
故此,宋江无论走到哪里,都是在“贼窝”中穿行,去的是同一个地方。那么,宋太公诈死又是怎么回事,宋江从“贼窝”回家,他的家又在哪里呢?
清风寨已经伏藏了宋太公诈死说罢了宋江的两个江湖避难所,又解读了清风山,那么,清风寨是个什么所在呢?毫无疑问,这里也是一个“贼窝”。怎么讲?
上文讲到,《水浒传》中所有姓高的都是“太祖高皇帝”,也就是“太祖武德皇帝”及其子孙。历史上,宋太祖并没有颁发誓书铁券,朱元璋倒是干过这件事,隐藏在《水浒传》中江州城、景阳冈的曹国公李景隆家就有朱元璋所赐的誓书铁券。后来,朱棣剥夺了他家的这项特权,正如“因天袭”不承认,也不惧怕柴进家中的誓书铁券一样。
姓高的是朱洪武,刘高则更是这样的隐喻。历史上只有一个货真价实的“高皇帝”,那就是汉高祖刘邦。所以,朱洪武的“高皇帝”连施耐庵都不承认,以“芒砀山公孙胜降魔”讥讽了试图相仿斩白蛇起义的朱洪武。汉高祖斩白蛇起义流芳千古,朱洪武的“白蛇”却被自己的儿子所斩杀。
刘高,说的是东施效颦的大明“高皇帝”。当然,刘高的老婆也就暗喻了马皇后。王英要以刘高老婆做压寨夫人,这倒不是说燕王乱伦,要霸占刘高的老婆,而是《水浒传》中的女性统一的象征隐喻,是皇权的一个代码。也就是说,燕王要争夺皇位。
这几回书中,还有一个重要情节,就是“宋江夜看小鳌山”。这段故事与林冲棒打洪教头一样,都是在明月之夜,而且,还是正月十五元宵节,这就暗藏着“明月”,清风寨也是“明”。小鳌山之“鳌”,就是一种大龟,字底是“魚”,这些都是燕王的符码。
“洪太尉误走妖魔”故事中,宋江他们所在的地穴,是一只大龟驮着块石碣压着。洪太尉误走妖魔,是三月初三这天的朝会,这一天是玄武大帝的诞辰。龙虎山上出现大蛇,龟蛇相逢既玄武显形。朱棣以玄武显圣鼓舞士气,发起靖难之役,夺了皇位就以玄武大帝降世,标榜自己就是“玉皇大帝”的接班人,当然是“奉天靖难”了。
魚,《说文解字》这样解读“鱼尾与燕尾相似”,《水浒传》中的“魚”也都是这样的寓意。故而,清风寨同样是一个“贼窝”,寓意的也是燕王朱棣要造反。
宋太公明写的是北宋的太公,但却是一个皇帝老子的总符码,这一点,我在有关“太公”的解读中已经讲过了,此处不再重复。儿子要造反,所以,老子便要将他按下。这是宋太公诈死骗宋江回家的原因所在,但宋江的家又在哪里呢?
小结:施耐庵采信了《奉天靖难记》之说?这个或是野史,或是官修史料的《奉天靖难记》,大约成书于永乐初年,施耐庵是完全能够读到的。这个史料中,讲到了朱洪武有意以朱棣替换朱标,也提到了朱允炆做皇帝前的一段秘闻:
先是,太祖病,遣中使召上还京,至淮安,允炆与齐泰等谋,矫诏令上归国,太祖不之知。至是病革,问左右曰:“第四子来未?”无敢应者,凡三问,言不及他,逾时遂崩。燕王在藩地,朱洪武自知一病不起,便要召他回南京。但是,朱允炆与齐泰合谋,篡改、伪造诏书,伪传太祖之命朱棣“归国”,也就是回到藩地北平。朱洪武临终之前,还在问了三遍老四来了没有,侍奉之人(当然也包括朱允炆)都不敢回应。
虽然这条记载被怀疑是朱棣授意,但后来的《明史》也采信这一说法,说燕王已经从北平出发,途中接到矫诏就止步了。以《水浒传》的说法,《奉天靖难记》的这条记载,恐怕不全是伪造的。
在“洪太尉误走妖魔”故事中,特别写到了一个细节,说是雪花大蛇“张开巨口,吐出舌头,喷那毒气在洪太尉脸上”。这就照应了朱允炆阻止朱棣进京的说法,这条计策真的有点“毒”。
施耐庵在书中反转了这段故事,宋太公是诈死骗宋江回家的。而当年朱洪武问朱棣来了没有,未必就是要改变主意,把皇位传给老四,恐怕也是嘱咐他辅佐朱允炆,彻底打消他谋反错误的念头吧。如果按照《水浒传》中的解读,这层意思还真的有可能,宋太公不是担心宋江造反才诈死的吗?
宋江的家,其实也是在南京,《水浒传》中有这样的暗示符码。宋江虽然被“骗”回家,却在江州发誓要造反,江州城的故事就暗写了靖难之役的全过程。雪花大蛇设“毒”计,恐怕也是燕王起兵的一个原因吧。
宋江一路奔走在“贼窝”,最终上梁山落草为寇,这就是施耐庵对大明王朝的一种态度。
5. 被人吐槽怯懦的宋江是怎么成为一百零八将首领的呢?
换个眼光看问题。
如果把宋江看成创业的老板,想必就不会认为他怯懦了。
梁山泊藏龙卧虎,宋江成为一百零八将的大当家,也就相当于十年前那些创业成功的老板。
十个老板九个被骂,还有一个做慈善。
宋江这人靠心黑脸皮厚成功稳坐大当家的位置,自然想背靠大树,挂靠国企。
这一点是屁股决定思维,说高级点就是格局,他需要为公司考虑长远稳定的出路。
结果就是招安。
招安这问题分怎么看。
对员工而言,招安相当于坐牢,丢了熟悉的环境,还失去了自由。
不用一百单八将,就屏幕前的你,单纯换个环境生活都会犹豫。
更别提被朝九晚五的规矩所束缚。
而《水浒传》里的宋江考虑的不一样,身处那个大环境,从小被忠君爱国思想笼罩。
胆子小的,逆来顺受。
胆子大点,也就是“若要官,杀人放火受招安”——出自宋代庄季裕《鸡肋编》。
造反是不敢的,这是朝廷红线。
所以说。
宋江怒杀阎婆惜,对老百姓来讲已经是胆大妄为了。
而取代晁盖,相当于匪窝的一把手,也算是是智勇双全吧?
因此可判定宋江并非软弱无能,只是相较于《水浒传》里林冲、武松等人,少了些侠勇。
就比如刘备、关羽、赵云等,大家伙更喜欢关羽、赵云。
如果说败笔,那就是接受了招安后,没妥善安排好属下。
观众喜欢的是喜剧,水浒传九曲十八弯,末尾演绎了一出荡气回肠的悲剧。
这事遭人诟病的事。
试想:结局各大欢喜,108将皆得善终,还会有人吐槽宋江么?
不会。
说白了,大家各自喜欢的英雄没有好下场,需要个出气口,最后这人只能是领头的。
说不期望有个好大哥?
来,一起吐槽老板。
————————
末尾附上108将,妈名号,看看哪个是你的本命英雄。
三十六员天罡星:
1天魁星 呼保义宋江
2天罡星 玉麒麟卢俊义
3天机星 智多星吴用
4天闲星 入云龙公孙胜
5天勇星 大刀关胜
6天雄星 豹子头林冲
7天猛星 霹雳火秦明
8天威星 双鞭呼延灼
9天英星 小李广花荣
10天贵星 小旋风柴进
11天富星 扑天雕李应
12天满星 美髯公朱仝
13天孤星 花和尚鲁智深
14天伤星 行者武松
15天立星 双抢将董平
16天捷星 没羽箭张清
17天暗星 青面兽杨志
18天佑星 金抢手徐宁
19天空星 急先锋索超
20天速星 神行太保戴宗
21天异星 赤发鬼刘唐
22天杀星 黑旋风李逵
23天微星 九纹龙史进
24天究星 没遮拦穆弘
25天退星 插翅虎雷横
26天寿星 混江龙李俊
27天剑星 立地太岁阮小二
28天平星 船火儿张横
29天罪星 短命二郎阮小五
30天损星 浪里白条张顺
31天败星 活阎罗阮小七
32天牢星 病关索扬雄
33天慧星 拼命三郎石秀
34天暴星 两头蛇解珍
35天哭星 双尾蝎解宝
36天巧星 浪子燕青
七十二员地煞星:
37地魁星 神机军师朱武
38地煞星 镇三山黄信
39地勇星 病尉迟孙立
40地杰星 丑郡马宣赞
41地雄星 井木犴郝思文
42地威星 百胜将韩滔
43地英星 天目将彭玘
44地奇星 圣水将单廷圭
45地猛星 神火将魏定国
46地文星 圣手书生萧让
47地正星 铁面孔目裴宣
48地阔星 摩云金翅欧鹏
49地阖星 火眼狻猊邓飞
50地强星 锦毛虎燕顺
51地暗星 锦豹子杨林
51地轴星 轰天雷凌振
53地会星 神算子蒋敬
54地佐星 小温侯吕方
55地佑星 赛仁贵郭盛
56地灵星 神医安道全
57地兽星 紫髯伯皇甫端
58地微星 矮脚虎王英
59地慧星 一丈青扈三娘
60地暴星 丧门神鲍旭
61地然星 混世魔王樊瑞
62地猖星 毛头星孔明
63地狂星 独火星孔亮
64地飞星 八臂哪吒项充
65地走星 飞天大圣李衮
66地巧星 玉臂匠金大坚
67地明星 铁笛仙马麟
68地进星 出洞蛟童威
69地退星 翻江蜃童猛
70地满星 玉幡竿孟康
71地遂星 通臂猿侯健
72地周星 跳涧虎陈达
73地隐星 白花蛇杨春
74地异星 白面郎君郑天寿
75地理星 九尾龟陶宗旺
76地俊星 铁扇子宋清
77地乐星 铁叫子乐和
78地捷星 花项虎龚旺
79地速星 中箭虎丁得孙
80地镇星 小遮拦穆春
81地嵇星 操刀鬼曹正
82地魔星 云里金刚宋万
83地妖星 摸着天杜迁
84地幽星 病大虫薛永
85地伏星 金眼彪施恩
86地僻星 打虎将李忠
87地空星 小霸王周通
88地孤星 金钱豹子汤隆
89地全星 鬼脸儿杜兴
90地短星 出林龙邹渊
91地角星 独角龙邹润
92地囚星 旱地忽律朱贵
93地藏星 笑面虎朱富
94地平星 铁臂膊蔡福
95地损星 一枝花蔡庆
96地奴星 催命判官李立
97地察星 青眼虎李云
98地恶星 没面目焦挺
99地丑星 石将军石勇
100地数星 小尉迟孙新
101地阴星 母大虫顾大嫂
102地刑星 菜园子张青
103地壮星 母夜叉孙二娘
104地劣星 活闪婆王定六
105地健星 险道神郁保四
106地耗星 白日鼠白 胜
107地贼星 鼓上蚤时迁
108地狗星 金毛犬段景住
6. 袁穆原上杂诗?
湖上杂诗
[清] 袁枚
凤岭高登演武台,排衙石上大风来。
钱王英武康王弱,一样江山两样才。
7. 你认为水浒传中哪位女性称得上第一美女?
古梁镛:天下风云出我辈,虎啸龙吟上九霄!
《水浒传》作为我国古典四大名著之一,故事情节丰富多彩,引人入胜,是家喻户晓的佳作,这部小说中虽然以男性角色为主,但是也没有脱离生活,而将女性角色只字不提,相反,《水浒传》中也出现了很多重要女性角色,这些角色大部分印证了一句话:红颜多祸水。
水浒传女性
如果要问《水浒传》中哪位女性称得上第一美?古梁镛认为此女当属扈三娘,纵观《水浒传》,女性角色大部分为普通柔弱女子形象,如林娘子,在生活中没有太大主动权,反之则是孙二娘、顾大娘之类的女性,属于腰大膀粗的油腻悍妇,李师师为大宋第一美女,琴棋书画无所不通,但是李师师犹如现代的娇美明星,可以远观欣赏,谈情说爱则有点力不存心,反观扈三娘,英姿飒爽独具风采,即有女性的独特魅力,也有不输于男性的霸气风采,可盐可甜,实为上品!
下面,古梁镛详细展现一下扈三娘的独特魅力!
扈三娘
江湖儿女扈三娘,谁说女子不如男《水浒传》第四十八回:一丈青单捉王矮虎, 宋公明两打祝家庄。
诗曰:
虎噬狼吞满四方,三庄人马势无双。
天王绰号惟晁盖,时雨高名羡宋江。
可笑金睛王矮虎,翻输红粉扈三娘。
他年同聚梁山泊,女辈英华独擅场。
这段话是《水浒传》第四十八回的题诗,这首诗中明确指出扈三娘在梁山泊的地位:他年同聚梁山泊,女辈英华独擅场!
也就是说,扈三娘将来上了梁山泊,在女辈英雄里面是独一份的,扈三娘在梁山泊的处境,可以用“出淤泥而不染”来形容,在大碗喝酒大口吃肉不顾形象邋邋遢遢的一群男人中,扈三娘这个长相甜美的小姑娘,犹如一朵洁白无瑕的莲花,静静的开在这噪杂的俗世,扈三娘即便上了梁山泊,即便宋江强行将她嫁给矮矬贱的王英,她遭受再多的折磨,在她的内心,她也是不耻于和宋江这些糟汉子结交的!
扈三娘武将装扮
乱世女英雄,提到立马唯我扈三娘扈三娘使用的武器是日月双刀,宋江攻打祝家庄的时候,扈家庄、李家庄因为和祝家庄结盟,因此势必要和梁山泊交战,而攻破三庄联盟的关键就在扈家庄,因为扈三娘不是好惹的!
扈三娘的登场就让人眼前一亮!
雾鬓云鬟娇女将,凤头鞋宝镫斜踏。
黄金坚甲衬红纱,狮蛮带柳腰端跨。
霜刀把雄兵乱砍,玉纤手将猛将生拿。
天然美貌海棠花,一丈青当先出马。
扈三娘擒王英
大家可以想象一下,在一群喊打喊杀的糟汉子中间,扈三娘单单是这身装扮就是全场目光的焦点,英姿飒爽莫过于此,扈三娘在战场上更是英勇不凡,双刀飞舞犹如寒霜,将梁山泊的虾兵蟹将砍瓜切菜般砍的哭爹喊娘。
扈三娘的武功非常高,先是两军混战,扈三娘勇不可挡,然后又单挑捉了王英,随后再战欧鹏,又战马麟,最后两军混战,扈三娘又追杀宋江!
试问大家,如此女子,在古代封建社会,该有多么难得啊!
可惜扈三娘最终不敌林冲,被林冲活捉,最后更是被宋江这黑厮强行许配给王英这个挫货,简直是宋江变态心理的最直接反映!
扈三娘
所以说,在扈三娘身上我们看到的,是女子不输男的不服输、不服命,敢于抗争的精神,她完全可以安安静静做一个小仙女,但是她没有,她苦练武艺,要向世人证明,谁说女子不如男?扈三娘不仅仅要在武功上面击败男人,更要驰骋于战场,如花木兰一般建功立业,这种精神就已经超越了古今中外很多女性!
扈三娘
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1. 王英武,原上海新华京剧团有哪些京剧名家?
上海京剧界原有两个"新"字头的剧团一个新民,一个新华。新华的名家首席是武生王少楼(北京也有一位同名者是余派老生),人称江南一条腿,善长靠。还有李瑞來,旦角新桂秋,花臉旋正泉(样板戏智取威虎山中的座山鵰),麒派老生王英武等。新民京剧团实力更强大:有大名鼎鼎的黄桂秋,迟世恭,小王桂卿(小二王桂卿、小三王桂卿),小髙雪樵,旦角陆正红,名丑…等
2. 如果春秋战国时期晋国不分裂?
我把这个问题分成四个问题解析,第一个问题:晋国为何会分裂?第二个问题:秦国为何能统一天下?第三个问题:晋国不分裂秦国有机会吗?第四个问题:秦晋同样都是干掉宗室势力,为何结局相反?
通过对这四个问题的探析,就会发现,问题背后的背景挖掘,远比问题本身还要精彩!回答问题的时候,我们打破顺序回答,先回答第四个问题,把最精彩的留到最后。
晋国不分裂秦国有机会统一天下吗?战国七雄,韩赵魏三家本是一体,秦国兼并六国,光一个赵国,差点耗光秦国兵力储备。如果不是六国各怀鬼胎,不是秦并六国,而是面临被灭的危机!
1.军事实力对比
人们光记住了虎狼之师秦师,但是忘记了晋国六军,和分裂后的魏赵韩三家军队,都曾经创造过一系列让秦国人输得一塌糊涂的战绩。
拿晋国六军对比秦师,有点“胜之不武”,毕竟那时候的秦国相对太弱,就拿魏赵韩三家军事力量的总和,与秦师比较,也明显高出一大截。
①军队战斗力:
秦国战斗力的提升,来自于商鞅变法,最重要的一条就是秦军的装备水平的提升,和军功爵制带来的旺盛士气。不过,早在商鞅变法之前,三国也早有军事和政治改革。韩国有李悝、申不害变法,魏国有吴起变法,赵国有胡服骑射。
李悝申不害变法,使韩国十余年无人敢于窥视。吴起的魏武卒,创造了以五万人打败秦军五十万的辉煌战绩。胡服骑射的成果,让赵国直到灭国前夕的邯郸之战,还能打得秦军败退六百里,丢了河东地区。
②军队数量:
冷兵器时代的战争,是最野蛮的肉搏战,作战双方胜负的第一要素就是数量。战国末期,秦国人口约四五百万,韩赵魏三家人口约八百多万,这么悬殊的人口比例,军队数量差距,秦国远不如三国总和。
③战略纵深:
三晋与秦军的主战场,集中在黄河两岸河东及峣关一带,这是由秦国“蜗居”关中的地理条件所决定的。如果三晋对秦国发动攻击,可选择面就比秦国大多了。
比如赵国可以选择从上郡北线进攻,韩国可以从汉中进攻,魏国从河西和函谷关进攻。如果楚国配合,在从武都伐蜀,基本上秦国面临从北到南全面受敌的尴尬境地。
④几场关键战役:
秦灭三晋的几场关键战役,如上党之战、长平之战、邯郸之战、大梁之战等,假如三晋一体,统一部署,秦国毫无胜机。限于篇幅不一一分析。
如果简单地以数学题累加的方式,比较秦国和三晋的军事实力,秦军无法相比,但其实这种对比无意义。
2.人才储备对比
人才是国家兴亡的基石,秦国的崛起得益于人才的涌现,准确地说,得益于客卿制度,即六国人才的引进。在秦国崛起的过程中,有几位堪称改变了历史的大人物,都是来自于三晋。
①张仪、公孙衍
张仪和公孙衍都是魏国人,在秦孝公时期,他们纵横捭阖,把天下搅得天翻地覆。其中尤以魏、韩、楚三国,深受张仪之苦。秦国得到河西之地,公孙衍功不可没。
②商鞅
商鞅变法就不用细说了,直接改变了中国历史发展的走向,是秦国崛起的发动机。
③范睢
秦昭襄王时期最重要的谋略家,他提出的“远交近攻”,奠定了秦国兼并六国的基本方略。
④李斯、吕不韦
这两个人是继商鞅之后,秦国最重要的政治家。
⑤尉缭子等
尉缭子是魏国军事家,是秦始皇兼并六国的重要军事家,鬼谷子的高徒。
以上除了李斯是楚国人,其他都是魏国人(卫国被魏国吞并)。此外还有一批活跃在秦国的客卿,三晋最多。因而有人戏称,魏国就是秦国的人才培训师。
相对于客卿,秦国本地人才则暗淡了很多,除了几位军事家,政治家几乎空白。假如三晋不分裂,留住这些人才,秦国的崛起就是空话。
3.地缘优势对比
最简单粗暴的理由就是,三晋横亘在秦国东出之道,秦要想统一天下,第一件事就必须灭三晋,除非它从楚地打开缺口,在从南向北进攻。
秦国的地理位置,比较适合于防守,它能走出关中,得益于两条:一是累世功业,逐步出河西,并关中,获得多线出击的机会;二是三晋分裂,不能形成合力。
假如三晋一体,秦国三面被围,想走出关中,难度其实很大,甚至能不能守住关中都是问题。
结论:以不合理的简单累加对比,假如三晋不分裂,秦国无论如何也不是对手,更不可能打赢兼并六国的几场关键战役。
统一天下的为何是秦国?可是,以上的问题解答其实无意义。三晋不是积木,任意搭配组合,秦国统一天下有其内在推动力。那么,统一天下的为何是秦国呢?
因为秦国自商鞅变法后,创建了符合历史发展潮流的政治制度,极大地释放了社会生产力,进而推动了秦国的强大。
三晋虽然也进行了社会变革,但是都是局部范围的修补术,跟商鞅变法完全不同。商鞅变法是推倒重建,是革命,它构建了以皇权为核心的社会结构,形成了以秦法为中心运转体系,消灭了贵族特权阶级。这种结构此后两千年一直未变,远非三晋变革所能比。
举几个简单例子,秦国军队为何被称为“虎狼之师”?因为秦国的士兵,可以通过立军功得封爵做官,别的国家不行,士兵贡献再大,顶多获得物质奖励,不可能改变身份,动力差别巨大。
再比如,秦国为何全国动员能力那么强?因为秦国建立了王权一元体系,权力高度集中。六国则不然,他们受制于贵族势力的掣肘,国家始终处于利益纷争状态。
强大的晋国为什么会分裂?晋国不分裂的前提条件,其实也是不存在的,因为晋国的分裂,也是由长期的历史条件演化而来。
晋国分裂最早源于曲沃桓叔,以庶系代替嫡系后,为了防止历史重演,晋献公及其父祖,对宗室势力打开杀戮,导致政治势力真空。晋文公登基后,跟随他流亡的士族集团,迅速弥补了这个空缺,成为晋国不同于其他国家的独特政治结构。
后来晋文公以这些士族势力,建立了六军,形成军政合一的国家结构,政权逐步进入由六卿掌控的格局,晋国的分裂就源于此。
都是对宗室开刀,结局为何相反?那么,问题就来了,晋国和秦国都是消灭了宗室贵族势力,为什么秦国壮大了,晋国却分裂了?
1.替换与重建两种不同模式
这两者表面相同,其本质差异却非常大。秦国是对旧体制的推翻重建,以新模式代替旧结构。晋国则是对旧势力的摧毁,而不是新结构的重建,它依然保留了原有结构,只是以新的势力,代替旧势力,通俗讲,就是新瓶装旧酒。
商鞅变法后,原来的等级制度没了,贵族变成平民,全国只有国君一个特权阶级,其他都叫编户齐民,社会运行的唯一法则就是法律。
晋国消灭宗族后,依然是等级社会,只是以士族势力代替宗族势力,形成新的掣肘君权的政治势力。所以,晋国必然摆脱不了春秋战国的痼疾——宗法制的没落!
2.目的性差异
相同的动作,为何形成两种模式,源于两国从一开始,对消灭宗族势力的目的性差异。
秦国商鞅变法,其目的就是干掉特权阶级,形成高度集中的国家意志,从而改善社会公平性,增强决策效率,形成一个利益中心。所以,在变革前,商鞅就已经设计好了全套的替代模式,是有计划、有目的推进。
晋国则不是,它的出发点就是为了防止庶系对嫡系的威胁,以简单粗暴的肉体消灭达到目的。所以,从一开始他们就没想过,宗室势力消失后,谁才是他们的替代者?或者说,他们原本没想过做结构性调整。
因此两国的同一个举动,秦国是深层改革,晋国是政治事件,不可同日而语。
3.晋国分裂的必然性
晋国分裂是不可避免的,原因有两个:
其一,晋国的政治结构未变,依然是宗法制等级结构,这就决定了它依然跟秦国以外的其它诸侯国一样,走向礼坏乐崩,君权受制于贵族,进而导致政权涣散。比如田氏代齐、三桓代政等。
其二,士族群体的庞大数量,和利益的复杂程度,要远远大于宗族势力。所以,士族势力放入孱弱的宗法制结构中,代替宗族,其破坏力远比宗族势力强大得多,且无法遏制。
结论综上所说,所谓“如果晋国不分裂”这个前提就不存在,只要宗法制在,晋国即便自己不分裂,也会跟其它五国一样,必然走向衰败。秦国兼并六国,它不是军事实力单一因素,根子在于它建立了符合历史潮流的新结构。
3. 梁山好汉在隐瞒真实姓名时?
《水浒传》第一个冒充姓张的,是史进的师父,八十万禁军教头王进。王教头因师兄高俅公报私仇,被迫“私走延安府”。私走,就是悄悄地逃跑,当然就要隐姓瞒名了。所以,史太公问“你们是那里来的?如何昏晚到此?”王教头答道:“小人姓张,原是京师人。”
王进不敢讲出真实姓名,冒充姓张的,看似偶然,要说其中有寓意,恐怕就涉嫌牵强附会了。但是,自王进开了这个头之后,梁山好汉多次谎报自己姓张。那么,《水浒传》中究竟有几个好汉冒充姓张的,他们为什么都姓张?
《水浒传》中有多少好汉冒充姓张的?王教头冒充姓张的,引出了九纹龙史进,史进则“误走”渭州城,引出了鲁达。鲁达因打死郑屠逃到了雁门县,在十字街头看捉拿自己的榜文。金二从背后一把抱住他,大叫道:“张大哥,你如何在这里?”这段情节,又在李逵沂岭杀四虎这回书中重现。黑旋风下山探母,途经沂县,也挤在人堆里看捉拿宋江、戴宗、李逵的告示,朱贵也是从背后拦腰抱住他,叫道:“张大哥,你在这里做甚么?”。
后文书中,“林教头风雪山神庙”,从沧州来到梁山,在朱贵酒店中题写反诗,被朱贵揪住,说:“你不是“豹子头”林冲?”。林冲说:“我自姓张”。最有意思的是,宋江在清风寨被刘高拿下,却冒充“郓城张三”。张三,就是与阎婆惜打得火热的张三郎张文远。《水浒传》中,数宋江冒充姓张的最滑稽,为什么呢?李逵沂岭杀四虎,被当地猎户请到了曹太公家。曹太公问李逵姓甚名谁,李逵此时却非常机警,回答曹太公道:“我姓张,无名,只唤做张大胆”。时迁去偷徐宁的雁翎砌就圈金甲,汤隆带着徐宁去追赶,追上之后却发现装金甲的箱子却是空的。徐宁问:“你把我这副甲哪里去了”。时迁答道:“你听我说,小人姓张,排行第一……”,然后讲了一套谎言,骗徐宁上梁山。吴用智赚玉麒麟,带着李逵来到大名府,进城之时,军士拦住盘问,吴用说:“小生姓张,名用。这个道童姓李。江湖上卖卦营生,今来大郡,与人讲命”,于是蒙混过关。吴用改姓不改名,但却以真实姓名称呼李逵。实际上,《水浒传》中除了冒充姓张的外,还有人冒充姓李的。“我等姓李”,这句话更有意思,这篇回答讲的是“姓张”,梁山好汉冒充姓李的寓意,咱们今后有机会再讲。看来,不仅梁山好汉自称姓张的,江湖上似乎也是约定俗成,几乎是不约而同地以姓张的自称,危急之时,也以“张大哥”拦下处在危险情况下的恩人或者兄弟。“张”,似乎是《水浒传》中的“护身符”。王教头为何在史家村自称姓张《水浒传》好汉冒充姓张的,其中大有隐喻。因为是东京八十万禁军教头王进最先自称姓张,那么,这其中的“玄机”,首先就隐藏在王进的故事中。
却说王教头母子二人悄悄离开了汴京城,夜住晓行,在路上走了一个多月。这天,天色将晚,错过了宿头。正当王进犯难之时,却看到林子里闪出一道灯光,母子二人便循着灯光往林子里走。转入林子,王进看到了一座大庄园,“一周遭都是土墙,墙外却有二三百株大柳树”。
这句话,其实是施耐庵在“预言”大明国祚,这个王朝也就二三百年寿命。怎么讲?书中以王教头的视角,详细地描述了那座庄院:
前通官道,后靠溪冈。一周遭青缕如烟,四下里绿阴似染。转屋角牛羊满地,打麦场鹅鸭成群。田园广野,负佣庄客有千人;家眷轩昂,女使儿童难计数。正是家有余粮鸡犬饱,户多书籍子孙贤。这段话中,隐藏着非常多的隐喻符码,其中“打麦场”说的就是朱元璋家。《明实录·太祖高皇帝实录》中说,陈氏太后怀朱元璋时,梦见自己在“舍南麦场”遇到了一个黄冠,这个神仙送给他一粒白色药丸让她吞下。这粒药丸“有光起,视之渐长”,陈氏太后吞下后便从梦中醒来,把梦境说给了“仁祖”,此时,“口尚有香气”。第二天“子丑之时”,朱元璋降世。这就是“开篇引首”中写的霹雳大仙、太祖武德皇帝“下界”,明写赵匡胤,实写朱元璋。
王教头见林子里有灯光,便看到了史家大院,这座庄院中有“打麦场”,就是《明实录》这段“仙缘”的真实写照。后文书中,打麦场还出现在桃花村、穆家庄,说的都是朱元璋家的“舍南麦场”。
进了庄院,史家在庄客的带领下,“挑着担儿,就牵了 马,随庄客到里面打麦场上,歇下担儿,把马拴在柳树上。”书中除了反复强调“打麦场”外,还再一次写到了“柳树”。“柳”在《水浒传》中更是多次出现,“柳”,就是大明国祚的标识符码,因为“柳”,所以,《水浒传》中的好汉几乎都冒充姓张的。
这是怎么回事呢?难道“张”谐音“璋”,讲的是朱元璋的故事吗?欲知端的,请看下文。
宋江为何冒充郓城张三郓城王婆以“撮合山”的嘴撺掇,宋江纳阎婆惜为外宅。起先,宋江十分珍惜婆惜,没半月之间,打扮得阎婆惜满头珠翠,遍体绫罗。后来,宋江“只爱学使枪棒,于女色上不十分要紧”。宋江武艺很高吗?如此爱学枪棒,就与梁山好汉总爱冒充姓张的有关了。怎生有关?请看下文。
因为宋江“只爱学使枪棒”,因而冷落了阎婆惜,宋江的同僚郓城张三郎乘虚而入,与阎婆惜“打得火热”。阎婆惜一心只想与张三在一起,又恰好揪住了宋江私通梁山贼寇的证据,敲诈一百两黄金。宋江一怒之下杀了阎婆惜,流亡于江湖。
宋押司先去柴大官人庄上,又到了孔家庄避难,最后应清风寨花荣之邀,前往青州清风寨。阴差阳错,宋江被清风山的强人捉拿。清风山三个头领分别叫燕顺、王英、郑天寿,这三个人头上都裹着绛红头巾,隐喻的是“燕王英武真天授”。绛红头巾,就是“红巾军”,是大明王朝的起家之本。“燕王英武”,就出自《明实录·太宗文皇帝实录》原文,讲的是燕王朱棣。
在清风山上住了一段时间,宋江就到了清风寨副寨主花荣那儿。正月十五元宵节,宋江“夜看小鳌山”被知寨刘高的老婆指认为清风山强人,刘高便将宋江拿下。问及宋江来历时,宋江说:“小人自是郓城县客人张三,与花知寨是故友”。
这就奇怪了,夺走阎婆惜的是郓城张三,宋江却冒充郓城张三,这是怎么回事呢?郓城,其实不是写的山东郓城,而是说的京城禁军,这其中的细节寓意,请详见本专栏的解读,此处略去不讲。
总而言之,宋江冒充“郓城张三”,说的是明朝皇帝:按照“父死子继,兄终弟及”的皇位传承礼律,朱棣“木字辈”这代应当是明朝第二代皇帝,“火字辈”的朱允炆是第三代。但因为“孙立”,朱棣反倒成了第三代皇帝——这都是“郓城张三”。
《水浒传》“开篇引首”中有这样一段关于北宋皇位传承的话,其中有一个巨大的“错误”:“(太祖)传位与御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年,传位与太子即位,这朝皇帝乃是上界赤脚大仙”。
在此,我提一个问题:这段话中,究竟有什么巨大的错误呢?不仅这段话写错了,洪太尉误走妖魔之后,再一次写北宋皇位传承时,施耐庵又出错了:“后来仁宗天子在位共四十二年,晏驾,无有太子,传位濮安懿王允让之子,太宗皇帝的孙,立帝号曰英宗。在位四年,传位与太子神宗。神宗在位一十八年,传位与太子哲宗。”
这段话,还是与梁山好汉为何都自称姓张的有关。那么,谁又能看出这段话究竟是哪里写错了,施耐庵为何写错呢?
张宿、柳宿,都是南方朱雀星宿“林教头风雪山神庙,陆虞侯火烧草料场”这回书中,施耐庵以一首诗,描述了草料场大火,其中写道:“初疑炎帝纵神驹,此方刍牧;又猜南方逐朱雀,遍处营巢”。这句诗中,提到了“南方朱雀”。二十八宿每七宿为一组,其中,张宿、柳宿是南方朱雀七宿之星宿。梁山好汉郝思文,绰号“井木犴”,便是朱雀七宿中的“井宿”。
梁山好汉都是上界星煞下界,应三十六天罡七十二地煞,冒充姓张的,是因为这些好汉都是“张宿”中的星宿。八十万禁军教头王进,“私走延安府”其实是上了梁山,他就是梁山好汉之一,第二任寨主白衣秀士王伦,他当然也能自称姓张。王进为何是王伦,且看本号其他文章的解读。
南方朱雀属火,大明的国运就是“火德王”,所以,梁山好汉四处放火,描述草料场大火中便有“炎帝纵神驹”的形容了。大明南京皇城,就是夷平三山,填了燕雀湖而建成。《水浒传》中的山,多出自南京、北京,梁山实写的是北京石景山,不是山东梁山县的梁山。
王进,应当以“王進”解读,“進”中之“隹”,就是一种短尾鸟,暗喻的是“燕雀”。也就是说,王教头一人两喻,既是夺位的燕王,又是被燕王杀掉的朱雀。朱雀为文书印信,又象征了朱允炆,他就是“少隹”。
朱允炆在《水浒传》中就是“朱皇孙”,七十二地煞前三名好汉的姓氏就隐藏着这样的玄机。孙立进地煞,不是宋江的“阴谋”,而是朱元璋“孙立”,立孙子做皇帝,从而挑起了藩镇之乱,夺走了天下太平——施耐庵说,皇帝都是妖魔,大明朱雀之火将熄灭于“水浒”。梁山大聚义时,一轮大金盘裹着一团火块,钻进了水泊之南,这就是大明亡于“金”的惊天大预言,照应了王教头在史家村看到的二三株大柳树。
王进、林冲都是禁军教头,他们都是因为“柳”而冒充姓张的。王进是看到了柳树,林冲则是在鲁智深倒拔垂杨柳之后出场。柳,就是隐写的明朝,是燕王的明朝。柳即“木卯”,卯是月亮的象征,也就是《水浒传》中不断以中秋、元宵、十五、三五、明月等暗喻的“明”。木,就是燕王这代“木字辈”。张、柳,最浅层次的寓意,就是说的明朝。
上文引述的写北宋皇位传承的那两段话,都隐藏着“孙立”。第一段话中,没有宋真宗,是“太宗”直接把皇位传给了赤脚大仙,赤脚大仙是宋仁宗。后面那段话中说,英宗是“太宗的孙”,“的孙”其实是“嫡孙”的谐音。但宋英宗却是宋真宗“嫡孙”,不是太宗“的孙”。这一段话,还是说的“孙立”。
《水浒传》“开篇引首”,以及开篇故事中,就暗中交代了故事主题和故事背景,施耐庵以北宋历史隐伏了明朝的靖难之役,写的就是南方朱雀被烈火炙杀。所以,梁山好汉从八十万禁军教头开始冒充姓张的,暗喻了他们都是朱家的禁军。
4. 宋太公为何要诈死骗宋江回家?
宋太公原本是支持宋江逃避官府打击,指使宋清陪同哥哥逃亡江湖的。为何在宋江从清风寨上梁山之前,忽然派石勇传书,以诈死骗宋江回家,主动接受朝廷法度的惩罚呢?难道宋太公经过激烈的思想斗争,来了个一百八十度大转弯?假如宋太公不以诈死欺骗宋江,宋江会拒绝回家而直接上梁山吗?
细读这几回故事,感觉其中有很多矛盾之处。《水浒传》有一个特点,但凡写错或者读不通的地方,都隐藏着某种真相。那么,宋太公前后矛盾的做法,尤其是以诈死骗宋江回家,到底又是为什么呢?
真相隐藏在宋江的江湖行踪之中宋江杀了阎婆惜,躲在自家佛堂三世佛佛床下的地窖之中,这个地窖,对应的是龙虎山误走妖魔的地穴。宋江其实与鲁达相似,打死了人,就躲进佛门逃避朝廷法度。
宋太公两次以宋江忤逆“出籍”为借口,骗过了官军的缉捕。但是,朱仝知道宋江的藏身之处,在地穴中找到了宋江。朱仝问宋江打算去哪里,宋江当时说了三个地方:横海郡柴大官人处、白虎山孔家庄孔明孔亮家、清风寨副知寨花荣那里。
后来,宋江也是按照预设的线路,逃亡江湖,只是在去清风寨途中误入清风山,这才完全改变了逃亡江湖的轨迹。宋太公诈死骗宋江回家,就是因为这一变故而设下的诡计。那么,为何因为宋江去了清风山,宋太公忽然改变了想法呢?难道是因为清风山是强盗占据的山头,宋太公担心宋江就此失身于贼吗?
从文本故事中看,宋太公确实是这样的想法,柴进、孔明孔亮、花荣都是好人,与清风寨强人完全不一样,宋江即便杀人在逃,但却不会因此上山落草。
但是,这其中依然说不通,难道宋太公知道宋江在清风山的事吗?而且,掐准了宋江去梁山途中,派石勇在村店下书,及时地阻止了宋江上梁山?宋太公难道放了眼线,一直跟踪着宋江?
其实,无论柴大官人庄上,还是孔家庄、清风山、清风寨,说的其实是一个地方。也就是说,清风山上的燕顺、王英、郑天寿是草寇,柴进、孔明、孔亮与花荣同样是“贼”。
既然宋江避难江湖都是在“贼窝”里行走,宋太公为何要在宋江去梁山途中,以诈死骗他回家呢?
从清风山看宋江的江湖贼窝行清风山、桃花山、二龙山,以及后来的白虎山,都是《水浒传》中的三山。施耐庵笔下的“三山”,出自李白“三山半落青天外,一水中分白鹭洲”这句诗中,这三座金陵无名小山,后来被朱元璋移走,填平了燕雀湖,建造了大明皇宫。故此,“三山”写的都是南京城。
清风山,是以“清风”对“明月”,说的依然是明朝的事。书中写道,这座山头有三个头领,燕顺、王英、郑天寿。这三个强人住的是草房,在草厅中聚义,是名副其实的“草寇”。但是,这些草寇却都裹着红头巾,显然,他们是“红巾军”二代,也就是燕王朱棣这辈人。
燕顺绰号锦毛虎,就是龙虎山上洪太尉遇到的那只白额锦毛虎,这只虎隐喻的就是燕王朱棣。因而,施耐庵以《明实录·太宗文皇帝实录》中“燕王英武”这四个字,给清风山安排了这三个强人头目,他们的名字合起来读,就是“燕王英武真天授”。英武的燕王也说自己受命于“皇天”,弑君篡位也就美其名曰“奉天靖难”。
清风山如此,当然也就包括白虎山下的孔家庄了,孔明孔亮兄弟就是“明亮”,白虎山,也是“白额锦毛虎”的另一种写法。
清风山、白虎山隐喻的是大明王朝以及燕王,那么,柴大官人庄上呢?柴大官人手中有太祖武德皇帝颁发的誓书铁券,书中说他是柴世宗的嫡派子孙,总不会是贼寇吧。其实,柴进庄子也与清风山、白虎山一样,还是一个“贼窝”。
“林冲棒打洪教头”时,书中特别写的是明月之夜。两人开打时,各吐了一个门户,洪教头使的是“举火烧天”,林教头则是“拔草寻蛇”。洪教头的招式寓意以火德运做了皇帝的朱允炆,林教头的招式则是寻找建文帝。建文帝就是龙虎山上随锦毛虎出场的雪花大蛇,朱允炆生于丁巳蛇年大雪节前夕,书中的“蛇”说的都是被叔叔弑杀的孙子皇帝。
柴大官人真正的落脚地是高唐州,这个地方解读起来很需要点文字,我只能简单地说说。
北宋时期并无高唐州,这里其实是柴进的“禁城之地”,是柴家的“皇城”。高唐州有知府高廉,高廉的舅子殷天锡实则“因天袭”,说的还是皇权天命。《水浒传》中所有姓高的,都暗喻的是以“高皇帝”自封的朱洪武及其子孙,这其中当然包括“奉天靖难”的燕王。书中特别给“皇城”配了一个“继室”,这是暗示朱棣、朱允炆都不是正室的嫡子。当然,“皇城继室”也影射了柴世宗、赵匡胤。
故此,宋江无论走到哪里,都是在“贼窝”中穿行,去的是同一个地方。那么,宋太公诈死又是怎么回事,宋江从“贼窝”回家,他的家又在哪里呢?
清风寨已经伏藏了宋太公诈死说罢了宋江的两个江湖避难所,又解读了清风山,那么,清风寨是个什么所在呢?毫无疑问,这里也是一个“贼窝”。怎么讲?
上文讲到,《水浒传》中所有姓高的都是“太祖高皇帝”,也就是“太祖武德皇帝”及其子孙。历史上,宋太祖并没有颁发誓书铁券,朱元璋倒是干过这件事,隐藏在《水浒传》中江州城、景阳冈的曹国公李景隆家就有朱元璋所赐的誓书铁券。后来,朱棣剥夺了他家的这项特权,正如“因天袭”不承认,也不惧怕柴进家中的誓书铁券一样。
姓高的是朱洪武,刘高则更是这样的隐喻。历史上只有一个货真价实的“高皇帝”,那就是汉高祖刘邦。所以,朱洪武的“高皇帝”连施耐庵都不承认,以“芒砀山公孙胜降魔”讥讽了试图相仿斩白蛇起义的朱洪武。汉高祖斩白蛇起义流芳千古,朱洪武的“白蛇”却被自己的儿子所斩杀。
刘高,说的是东施效颦的大明“高皇帝”。当然,刘高的老婆也就暗喻了马皇后。王英要以刘高老婆做压寨夫人,这倒不是说燕王乱伦,要霸占刘高的老婆,而是《水浒传》中的女性统一的象征隐喻,是皇权的一个代码。也就是说,燕王要争夺皇位。
这几回书中,还有一个重要情节,就是“宋江夜看小鳌山”。这段故事与林冲棒打洪教头一样,都是在明月之夜,而且,还是正月十五元宵节,这就暗藏着“明月”,清风寨也是“明”。小鳌山之“鳌”,就是一种大龟,字底是“魚”,这些都是燕王的符码。
“洪太尉误走妖魔”故事中,宋江他们所在的地穴,是一只大龟驮着块石碣压着。洪太尉误走妖魔,是三月初三这天的朝会,这一天是玄武大帝的诞辰。龙虎山上出现大蛇,龟蛇相逢既玄武显形。朱棣以玄武显圣鼓舞士气,发起靖难之役,夺了皇位就以玄武大帝降世,标榜自己就是“玉皇大帝”的接班人,当然是“奉天靖难”了。
魚,《说文解字》这样解读“鱼尾与燕尾相似”,《水浒传》中的“魚”也都是这样的寓意。故而,清风寨同样是一个“贼窝”,寓意的也是燕王朱棣要造反。
宋太公明写的是北宋的太公,但却是一个皇帝老子的总符码,这一点,我在有关“太公”的解读中已经讲过了,此处不再重复。儿子要造反,所以,老子便要将他按下。这是宋太公诈死骗宋江回家的原因所在,但宋江的家又在哪里呢?
小结:施耐庵采信了《奉天靖难记》之说?这个或是野史,或是官修史料的《奉天靖难记》,大约成书于永乐初年,施耐庵是完全能够读到的。这个史料中,讲到了朱洪武有意以朱棣替换朱标,也提到了朱允炆做皇帝前的一段秘闻:
先是,太祖病,遣中使召上还京,至淮安,允炆与齐泰等谋,矫诏令上归国,太祖不之知。至是病革,问左右曰:“第四子来未?”无敢应者,凡三问,言不及他,逾时遂崩。燕王在藩地,朱洪武自知一病不起,便要召他回南京。但是,朱允炆与齐泰合谋,篡改、伪造诏书,伪传太祖之命朱棣“归国”,也就是回到藩地北平。朱洪武临终之前,还在问了三遍老四来了没有,侍奉之人(当然也包括朱允炆)都不敢回应。
虽然这条记载被怀疑是朱棣授意,但后来的《明史》也采信这一说法,说燕王已经从北平出发,途中接到矫诏就止步了。以《水浒传》的说法,《奉天靖难记》的这条记载,恐怕不全是伪造的。
在“洪太尉误走妖魔”故事中,特别写到了一个细节,说是雪花大蛇“张开巨口,吐出舌头,喷那毒气在洪太尉脸上”。这就照应了朱允炆阻止朱棣进京的说法,这条计策真的有点“毒”。
施耐庵在书中反转了这段故事,宋太公是诈死骗宋江回家的。而当年朱洪武问朱棣来了没有,未必就是要改变主意,把皇位传给老四,恐怕也是嘱咐他辅佐朱允炆,彻底打消他谋反错误的念头吧。如果按照《水浒传》中的解读,这层意思还真的有可能,宋太公不是担心宋江造反才诈死的吗?
宋江的家,其实也是在南京,《水浒传》中有这样的暗示符码。宋江虽然被“骗”回家,却在江州发誓要造反,江州城的故事就暗写了靖难之役的全过程。雪花大蛇设“毒”计,恐怕也是燕王起兵的一个原因吧。
宋江一路奔走在“贼窝”,最终上梁山落草为寇,这就是施耐庵对大明王朝的一种态度。
5. 被人吐槽怯懦的宋江是怎么成为一百零八将首领的呢?
换个眼光看问题。
如果把宋江看成创业的老板,想必就不会认为他怯懦了。
梁山泊藏龙卧虎,宋江成为一百零八将的大当家,也就相当于十年前那些创业成功的老板。
十个老板九个被骂,还有一个做慈善。
宋江这人靠心黑脸皮厚成功稳坐大当家的位置,自然想背靠大树,挂靠国企。
这一点是屁股决定思维,说高级点就是格局,他需要为公司考虑长远稳定的出路。
结果就是招安。
招安这问题分怎么看。
对员工而言,招安相当于坐牢,丢了熟悉的环境,还失去了自由。
不用一百单八将,就屏幕前的你,单纯换个环境生活都会犹豫。
更别提被朝九晚五的规矩所束缚。
而《水浒传》里的宋江考虑的不一样,身处那个大环境,从小被忠君爱国思想笼罩。
胆子小的,逆来顺受。
胆子大点,也就是“若要官,杀人放火受招安”——出自宋代庄季裕《鸡肋编》。
造反是不敢的,这是朝廷红线。
所以说。
宋江怒杀阎婆惜,对老百姓来讲已经是胆大妄为了。
而取代晁盖,相当于匪窝的一把手,也算是是智勇双全吧?
因此可判定宋江并非软弱无能,只是相较于《水浒传》里林冲、武松等人,少了些侠勇。
就比如刘备、关羽、赵云等,大家伙更喜欢关羽、赵云。
如果说败笔,那就是接受了招安后,没妥善安排好属下。
观众喜欢的是喜剧,水浒传九曲十八弯,末尾演绎了一出荡气回肠的悲剧。
这事遭人诟病的事。
试想:结局各大欢喜,108将皆得善终,还会有人吐槽宋江么?
不会。
说白了,大家各自喜欢的英雄没有好下场,需要个出气口,最后这人只能是领头的。
说不期望有个好大哥?
来,一起吐槽老板。
————————
末尾附上108将,妈名号,看看哪个是你的本命英雄。
三十六员天罡星:
1天魁星 呼保义宋江
2天罡星 玉麒麟卢俊义
3天机星 智多星吴用
4天闲星 入云龙公孙胜
5天勇星 大刀关胜
6天雄星 豹子头林冲
7天猛星 霹雳火秦明
8天威星 双鞭呼延灼
9天英星 小李广花荣
10天贵星 小旋风柴进
11天富星 扑天雕李应
12天满星 美髯公朱仝
13天孤星 花和尚鲁智深
14天伤星 行者武松
15天立星 双抢将董平
16天捷星 没羽箭张清
17天暗星 青面兽杨志
18天佑星 金抢手徐宁
19天空星 急先锋索超
20天速星 神行太保戴宗
21天异星 赤发鬼刘唐
22天杀星 黑旋风李逵
23天微星 九纹龙史进
24天究星 没遮拦穆弘
25天退星 插翅虎雷横
26天寿星 混江龙李俊
27天剑星 立地太岁阮小二
28天平星 船火儿张横
29天罪星 短命二郎阮小五
30天损星 浪里白条张顺
31天败星 活阎罗阮小七
32天牢星 病关索扬雄
33天慧星 拼命三郎石秀
34天暴星 两头蛇解珍
35天哭星 双尾蝎解宝
36天巧星 浪子燕青
七十二员地煞星:
37地魁星 神机军师朱武
38地煞星 镇三山黄信
39地勇星 病尉迟孙立
40地杰星 丑郡马宣赞
41地雄星 井木犴郝思文
42地威星 百胜将韩滔
43地英星 天目将彭玘
44地奇星 圣水将单廷圭
45地猛星 神火将魏定国
46地文星 圣手书生萧让
47地正星 铁面孔目裴宣
48地阔星 摩云金翅欧鹏
49地阖星 火眼狻猊邓飞
50地强星 锦毛虎燕顺
51地暗星 锦豹子杨林
51地轴星 轰天雷凌振
53地会星 神算子蒋敬
54地佐星 小温侯吕方
55地佑星 赛仁贵郭盛
56地灵星 神医安道全
57地兽星 紫髯伯皇甫端
58地微星 矮脚虎王英
59地慧星 一丈青扈三娘
60地暴星 丧门神鲍旭
61地然星 混世魔王樊瑞
62地猖星 毛头星孔明
63地狂星 独火星孔亮
64地飞星 八臂哪吒项充
65地走星 飞天大圣李衮
66地巧星 玉臂匠金大坚
67地明星 铁笛仙马麟
68地进星 出洞蛟童威
69地退星 翻江蜃童猛
70地满星 玉幡竿孟康
71地遂星 通臂猿侯健
72地周星 跳涧虎陈达
73地隐星 白花蛇杨春
74地异星 白面郎君郑天寿
75地理星 九尾龟陶宗旺
76地俊星 铁扇子宋清
77地乐星 铁叫子乐和
78地捷星 花项虎龚旺
79地速星 中箭虎丁得孙
80地镇星 小遮拦穆春
81地嵇星 操刀鬼曹正
82地魔星 云里金刚宋万
83地妖星 摸着天杜迁
84地幽星 病大虫薛永
85地伏星 金眼彪施恩
86地僻星 打虎将李忠
87地空星 小霸王周通
88地孤星 金钱豹子汤隆
89地全星 鬼脸儿杜兴
90地短星 出林龙邹渊
91地角星 独角龙邹润
92地囚星 旱地忽律朱贵
93地藏星 笑面虎朱富
94地平星 铁臂膊蔡福
95地损星 一枝花蔡庆
96地奴星 催命判官李立
97地察星 青眼虎李云
98地恶星 没面目焦挺
99地丑星 石将军石勇
100地数星 小尉迟孙新
101地阴星 母大虫顾大嫂
102地刑星 菜园子张青
103地壮星 母夜叉孙二娘
104地劣星 活闪婆王定六
105地健星 险道神郁保四
106地耗星 白日鼠白 胜
107地贼星 鼓上蚤时迁
108地狗星 金毛犬段景住
6. 袁穆原上杂诗?
湖上杂诗
[清] 袁枚
凤岭高登演武台,排衙石上大风来。
钱王英武康王弱,一样江山两样才。
7. 你认为水浒传中哪位女性称得上第一美女?
古梁镛:天下风云出我辈,虎啸龙吟上九霄!
《水浒传》作为我国古典四大名著之一,故事情节丰富多彩,引人入胜,是家喻户晓的佳作,这部小说中虽然以男性角色为主,但是也没有脱离生活,而将女性角色只字不提,相反,《水浒传》中也出现了很多重要女性角色,这些角色大部分印证了一句话:红颜多祸水。
水浒传女性
如果要问《水浒传》中哪位女性称得上第一美?古梁镛认为此女当属扈三娘,纵观《水浒传》,女性角色大部分为普通柔弱女子形象,如林娘子,在生活中没有太大主动权,反之则是孙二娘、顾大娘之类的女性,属于腰大膀粗的油腻悍妇,李师师为大宋第一美女,琴棋书画无所不通,但是李师师犹如现代的娇美明星,可以远观欣赏,谈情说爱则有点力不存心,反观扈三娘,英姿飒爽独具风采,即有女性的独特魅力,也有不输于男性的霸气风采,可盐可甜,实为上品!
下面,古梁镛详细展现一下扈三娘的独特魅力!
扈三娘
江湖儿女扈三娘,谁说女子不如男《水浒传》第四十八回:一丈青单捉王矮虎, 宋公明两打祝家庄。
诗曰:
虎噬狼吞满四方,三庄人马势无双。
天王绰号惟晁盖,时雨高名羡宋江。
可笑金睛王矮虎,翻输红粉扈三娘。
他年同聚梁山泊,女辈英华独擅场。
这段话是《水浒传》第四十八回的题诗,这首诗中明确指出扈三娘在梁山泊的地位:他年同聚梁山泊,女辈英华独擅场!
也就是说,扈三娘将来上了梁山泊,在女辈英雄里面是独一份的,扈三娘在梁山泊的处境,可以用“出淤泥而不染”来形容,在大碗喝酒大口吃肉不顾形象邋邋遢遢的一群男人中,扈三娘这个长相甜美的小姑娘,犹如一朵洁白无瑕的莲花,静静的开在这噪杂的俗世,扈三娘即便上了梁山泊,即便宋江强行将她嫁给矮矬贱的王英,她遭受再多的折磨,在她的内心,她也是不耻于和宋江这些糟汉子结交的!
扈三娘武将装扮
乱世女英雄,提到立马唯我扈三娘扈三娘使用的武器是日月双刀,宋江攻打祝家庄的时候,扈家庄、李家庄因为和祝家庄结盟,因此势必要和梁山泊交战,而攻破三庄联盟的关键就在扈家庄,因为扈三娘不是好惹的!
扈三娘的登场就让人眼前一亮!
雾鬓云鬟娇女将,凤头鞋宝镫斜踏。
黄金坚甲衬红纱,狮蛮带柳腰端跨。
霜刀把雄兵乱砍,玉纤手将猛将生拿。
天然美貌海棠花,一丈青当先出马。
扈三娘擒王英
大家可以想象一下,在一群喊打喊杀的糟汉子中间,扈三娘单单是这身装扮就是全场目光的焦点,英姿飒爽莫过于此,扈三娘在战场上更是英勇不凡,双刀飞舞犹如寒霜,将梁山泊的虾兵蟹将砍瓜切菜般砍的哭爹喊娘。
扈三娘的武功非常高,先是两军混战,扈三娘勇不可挡,然后又单挑捉了王英,随后再战欧鹏,又战马麟,最后两军混战,扈三娘又追杀宋江!
试问大家,如此女子,在古代封建社会,该有多么难得啊!
可惜扈三娘最终不敌林冲,被林冲活捉,最后更是被宋江这黑厮强行许配给王英这个挫货,简直是宋江变态心理的最直接反映!
扈三娘
所以说,在扈三娘身上我们看到的,是女子不输男的不服输、不服命,敢于抗争的精神,她完全可以安安静静做一个小仙女,但是她没有,她苦练武艺,要向世人证明,谁说女子不如男?扈三娘不仅仅要在武功上面击败男人,更要驰骋于战场,如花木兰一般建功立业,这种精神就已经超越了古今中外很多女性!
扈三娘
谢谢大家!
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